活动简报

又到了周六我们实操课开课的时间了

首先感谢成员带来自己亲手制作的美食

左边的是黄油芝士派，右边的是纸杯蛋糕

（巧克力流心的哦，会爆浆的哦） 

“课前甜点”之后就开始我们这次课程的第一部分：

性心理发育及其在心理咨询中的应用

冯老师开篇依旧是这句话：就是这么简单的一句话，每次都会带给我们不同的感悟和思路。

不知道大家对这句话是如何理解的呢？

    1.口欲期是性心理发展的最原始阶段，力比多指向自身的第一个阶段，其原始的性力量集中的口部。婴儿通过口腔的味觉来感受世界和看待世界。这个时期孩子的性敏感区（快感区）是在口唇部位。

口是婴儿生活中心和兴趣中心：哺乳与吸吮；表达与交流，哭、喊、咬等， 若口欲期得到满足，成年后会有正面的口腔性格：如乐观开朗，即口腔性乐观。若此时期没有获得满足，成年后将会产生不良的影响，被称为口欲滞留，并会有负性口腔性格：如口欲性依赖。个体遇到挫折时，不能独立自主的去解决问题，而是向他人（特别是父母）寻求依赖，

有一种返回母亲怀抱寻求安全的倾向。如：口欲施虐（不自觉的咬人或咬东西的口腔倾向）及悲观、退缩、猜忌、苛求等负面 口腔性格；甚至在行为上表现出咬指甲、烟瘾、酗酒、贪吃等。

口欲期核心冲突：信任与不信任

    2.肛欲期是力比多指向自身的第二个阶段，幼儿能从排便中获得快感，因而对肛门的活动特别感兴趣。

这个时期的养育如果符合幼儿的发展规律，就会建立良好的习惯，成年后具有创造性高效性。如果要求过严，与幼儿发展规律相冲突，则可能导致所谓的肛门性格。

肛欲期核心冲突：控制与反控制

一种是肛门排放型性格：邋遢、浪费、无条理、放肆、凶暴等。

另一种是肛门便秘性格：过分干净、过分注意条理和细节、固执、小气、忍耐等。

    3.性器期也叫前生殖器期或俄狄浦斯期。这个时期的儿童认识到两性的差异和自己的性别，力比多集中投注在生殖器部分，性器官成了儿童获得性满足的重要部位，表现为喜欢抚摸和显露生殖器以及性幻想。儿童开始逐渐注意到生殖器，会炫耀身体，对其他孩子尤其是异性孩子的生殖器感到好奇。

这个年龄段的孩子可能会表现出对双亲中的异性有更多的亲近感，而对双亲中的同性可能会出现排斥感。出现所谓的”恋母”“恋父情结”

和同性父母竞争的欲望也使孩子产生害怕被阉割的焦虑等。   

恐惧使男孩放弃了取代父亲的野心。他内化父亲的形象，把父亲作为权威来接受，超我以这种方式形成。乱伦的愿望被禁止，整件事都被压抑。还有因“不能得到”而妥协所产生的悲伤，在解决俄底浦斯情结中起了重要作用。

俄期核心：内心的三角关系冲突

俄期重要作用是发展超我，不能让私欲肆意膨胀。

本我和超我和解，冲出俄期。

    4.潜伏期由于道德感、美感、羞耻心和害怕被别人厌恶等心理力量的发展，性力收到了压抑。这种发展一半是由于家庭教养和社会要求，另一半是由于身体发育，性冲动暂时停止活动，对异性兴趣减少，倾向和同性交往。时进入一段安静的阶段，对父母及兄弟姐妹的兴趣减少，对动物、运动、学习、自然界的好奇心徒增。力比多的能量通过升华机制导向了社交、智力和其他能力的发展。成为一个热衷游戏和尝试的时期。

这个时期最大的特点是对性缺乏兴趣，男女儿童的界限已经很清楚。

    5.生殖期是青春期到成年期，亦是性成熟期，其特征是异性爱的倾向占优势。

这个时期性力发生以下两项基本转变：

一是生殖区的主导作用超过了其他性感区的作用。

二是性快感出现了新的位相---最终快感，这是最主要的性目的，与前些阶段的先前快感正好相反。

先前快感只能引起紧张，它只是婴幼儿的性欲，在青春期及以后的成人生活中只起辅助作用。性和攻击感急剧高涨，要把情感和幻想付诸现实。 与原始家庭内客体的心理社会性分离，建立家庭以外的亲密客体关系。性别的认同及个性的形成。认知功能的继续发展；与文化和社会价值观进行同化及适应。

核心冲突：同一性危机

课程内容简单介绍了这么多，那么问题来了，这样的性心理发展阶段能对我们生活和咨询工作有什么启示呢？

冯老师就将这种发展规律运用在了孩子的早期养育上以及在咨询工作中对来访者的理解上：

心理性发展与早期养育

口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期没有发展好的，到青春期（生殖期）开始修复，会算之前的旧账，连本带息，因而会出现一些逆反心理和行为。前的三个时期出现的问题如果没有在青春期得到很好的修复，就会带到以后的生活中，出现神经症。

对于咨询师来说，工作中要：

根据每个发展阶段的核心冲突和特点做好对来访者的评估。

根据评估选择合适的咨询策略。

下午的课到这里就结束了，接下来就是晚上的案例解析：

从书上摘下来的一则案例，大家在冯老师的指导下，逐句解析，大家分别分享自己的回答方式，这就体现了文章前面的那句话：心理咨询是一个创造性的工作。同时也让大家看到了，所谓大师也不是完美的，每个学员不但学到了怎么做初始访谈，而且深刻体会了原来在讲授的初始访谈的技术和态度的那些内容的具体运用原来是这么的不容易，大家感受都是满满的，收获也是多多的，具体感受和收获就好好看看最后大家的课后反馈吧。

第二天上午，冯老师详细讲述了俄狄浦斯冲突及其应用

在详细讲述了一遍俄狄浦斯的故事之后，开始学习弗洛伊德最重要的理论：俄狄浦斯情结。

讲过完整的希腊神话“俄狄浦斯”之后，冯老师说从俄狄浦斯的故事我们可以看到，俄狄浦斯情结不仅仅是恋父恋母那么的简单，一切都有前因后果，也都是人为所致，命运很多时候都是掌握在人的手里，就看怎么去做。

克莱因将俄狄浦斯情结提前到了婴儿期，在婴儿内心的孩子－父亲－母亲的三角关系中，父母之间的关系断裂的，分别代表部分的客体。

咨询关系中的三角关系：咨询师－设置－患者

咨询中的设置犹如父亲的角色，帮助咨询师与患者不陷入混淆不清的二元关系。

当强烈的正性移情和反移情发生时，设置能够帮助咨询双方回到现实和理性，防止有违伦理的行为发生。

当强烈的负性移情发生在咨询中，而令咨询师感到厌恶、愤怒、想放弃等的时候。设置可以使你不要将自己的攻击性见诸行动，帮助你继续把你的责任进行到底。

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之后冯老师又讲述了文学作品中的俄狄浦斯情结:

从《水浒》中的经典俄狄浦斯三角到《夜宴》、《雷雨》中人物的三角关系以及鲁迅笔下的“孤儿寡母”情结，从曹禺的俄狄浦斯情结到鲁迅俄狄浦斯情结，更有神话、传说中关于中国人的俄狄浦斯情结，以及个别少数民族（甚至是母系社会）的广义俄狄浦斯情结。

总的来说，俄狄浦斯发展阶段不仅是“两人阶段”的下一个阶段，而且是一种重要的心理关系的现象——内心的三角关系。在二人关系内的三角模式里，感情的体验和表达是分裂的，爱和恨不能整合在对一个客体的体验里。因而我们看到的更多是冲动和脾气，以及盲目的兴奋的爱。

课程最后，冯老师针对俄狄浦斯情结的各种冲突和现象，给出了俄狄浦斯情结的出路：

对于阉割焦虑，要发展出合理的超我，认同同性的父母，让他们成为自己成长的榜样 ，心理上不再缺位。发展出整合的能力：他们都有缺点，但都是我爱的，可以接受的。可以和父母共同拥有异性的父母，有自己的世界。

同时夫妻关系和睦很重要：这样才能不给孩子可乘之机。生活中父母对孩子尽可能做到----“不含敌意的坚决”（同行父母）；“不含诱惑的深情”（异性父母）

周日的下午上课，先进行了催眠易感性的测试：手里握一支普通的笔，通过引导语，这支笔逐渐变得灼热，甚至手开始刺痛起来，很神奇。

催眠体验之后，就是这次培训结束前的最后一道大菜了——完形团体。每个人都在表达自己的感受和事件带给自己的感受。

两天的课程就这么结束了，那么最后，让我们一起来看看各位成员回到家之后的发酵--这次集训中的感受。

好了，这次的简报就到这里吧，内容有些丰富，你的感受如何？

我们下次再见吧！